Сатосі Канадзава
Науковець-фундаменталіст
Матусі кревне, татусю непевне?
12 червня 2008 р.
У кульмінаційному епізоді фільму жахів 1999 року «Відьма з Блера: Курсова з
засвітів» героїня Гетер Донагью, відчуваючи, що на неї та на її друзів у лісі
чекає смерть, спрямовує камеру на себе й каже: «Вибачте, Джошова мамо, Майкова
мамо, й ти, матусю!» Вибачення небезпідставне,
зважаючи, що бажання відзняти фільм таки призвело до смерті Майка й Джоша (та й
самої героїні — перепрошую за розголос тих, хто ще не переглядав цю стрічку). Гаразд, але чому вона пробачається перед матерями, а не перед батьками?
Для психолога-еволюціоніста відповідь очевидна: бо інстинктивно, як і більшість
з нас, знає: дитина важливіша для матері, ніж для батька, тож і втрата дитини
болісніше позначиться на матері, ніж на батькові. Тому фактові, що мати й справді більш віддана дітям, ніж
батько, залюбки знаходиться маса свідчень. Наприклад, коли шлюб розривають, дітей, особливо малих,
ймовірніше залишають з матір’ю, ніж із батьком. За даними опитування населення, проведеного Бюро перепису
США в березні-квітні 1992 р., у репрезентативній вибірці у 86 % випадків
опіку над дітьми після розірвання шлюбу було доручено матері. Далі, чимало батьків, які добровільно або за присудом
погодились утримувати дітей, опіки над якими не мають, уникають цього обов’язку
й стають неплатниками аліментів. Перше опитування про
отримання аліментів, проведене в масштабах США в цілому в 1978 році, показало,
що в повному розмірі їх отримували менше половини (49 %) матерів, а понад
чверть (28 %) не отримували жодних. Далі
ці показники майже на змінювалися.
1991 року в
повному обсязі отримували аліменти 52 % матерів, які опікувалися дітьми;
25 % не отримували нічого. Отож запитання
залишається в силі: чому жінки настільки більш віддані дітям, ніж чоловіки? Чому батьки часто-густо ухиляються від утримування дитини,
а матері — майже ніколи?
На перший погляд, така відмінність у відданості дітям людей різної статі
незрозуміла: адже й мати, й батько рівною мірою генетично пов’язані з дитиною,
бо кожне з них переказує дитині половину власних генів. Проте є два біологічні чинники, через сполучення яких
чоловіки менше за жінок схильні дбати про дітей.
Перший чинник — це непевність батьківства. Позаяк у всіх ссавців (включно з людиною) самиці
виношують потомство всередині тіла, хто саме мати дитини, точно відомо завжди,
натомість, хто батько — ніколи. І непевність батьківства
— не просто віддалена теоретична можливість. Як я зазначав у попередньому дописі, оцінки
ймовірності стану зрадженого чоловіка (де чоловік виховує чужу дитину, не
знаючи про це, та вкладає в неї власні ресурси) в сучасних країнах Заходу дають
значні величини (від 10 до 30 %). Тож
для першого-ліпшого чоловіка в сучасних країнах Заходу, як і, ймовірно, будь-де
та за яких завгодно часів, ця можливість цілком реальна. Зрозуміло, чому чоловіки не вмотивовані вкладатися в
дітей: бо ті з істотною ймовірністю генетично до них самих не мають ніякого
стосунку.
Ця двоїстість — непевність батьківства та певність материнства — знайшла
відображення в прислів’ї «матусі кревне, татусю непевне». Перша-ліпша мати-одиначка — не лише людського, а будь-якого
біологічного виду ссавців, має цілковиту певність, що новонароджене потомство —
її власне; жодна жінка, побачивши немовля, що з’являється з її власного тіла не
гмикне в сумніві: «Чи ж воно справді моє…» Натомість кожен
батько-одинак такі сумніви має, хоч, може, й не каже про це вголос. Хтось сумнівається менше, хтось більше — та жоден чоловік
не має стовідсоткової певності свого батьківства. Найкраще, що він може сказати, — «непевне».
Таким чином, перший чинник, через який батько гірше за матір дбає про
дітей, — непевність батьківства. Другому буде присвячений
наступний допис.

No comments:
Post a Comment
Note: only a member of this blog may post a comment.